《我們的歌6》首播,三大驚喜,陳麗君最震撼,中國唱腔魅力最大 加载评论...
資訊  2024-07-22

7月21日晚間,綜藝節目《我們的歌》第六季的首期內容,在東方衛視播出。首期節目當中,邀請了陳麗君、戴佩妮、大張偉、劉宇寧、毛不易、張清芳和邁克學搖滾組合。基於首期內容來看,它帶給了觀眾們至少三大驚喜。

第一大驚喜,是張清芳老師帶來。誠如《我們的歌》主持人林海所言,這是張清芳老師在內地綜藝當中的首秀,讓觀眾們獲得了一種「熟悉而又久違的聲音」。顯然,張清芳老師的加盟,讓《我們的歌》在名字上,實至名歸,確實是「我們的歌」了。

第二大驚喜,則是邁克學搖滾帶來的。他們翻唱了很多經典的中國歌曲,這些翻唱內容,也成為很多聽眾們學習英文的必聽歌曲。比如說,張學友的《吻別》,邁克學搖滾的英文翻唱版本,便是在網友當中流傳度最廣的一首。很多中學生,都喜歡聽他們的歌曲。國際搖滾歌手的到來,為《我們的歌》注入了新的元素看點內容。

第三大驚喜,也是我認為的,《我們的歌》第六季的最大驚喜,便是陳麗君帶來的越劇唱法的表演形式和內容。在《我們的歌》舞台上,曾出現過大張偉和汪蘇瀧聯合演唱《夢想時分》,在這首歌曲當中,大張偉採用了京韻大鼓的演唱技法,一時間,技驚四座。《我們的歌》舞台上,也出現過戴佩妮用京劇唱法演唱的歌曲內容等等。

但是,無論是京韻大鼓演唱,還是京劇演唱,都是驚鴻一瞥,沒有成規模。這一次,《我們的歌》第六季當中,邀請來了陳麗君,這位越劇出身的演員,顯然是把中國傳統唱腔的魅力值拉滿了。在《我們的歌》第六季的舞台上,應該會留下成系統的、質量很高的一些越劇唱腔內容了。

中國傳統唱腔為什麼魅力大?這是需要有一定歲月積澱之後,才能品味出來的。《我們的歌》舞台上,陳麗君演唱的時候,無論是詞曲內容,演唱技法,還是唱腔形式與演員身段等等,都是自帶著一種韻律的。這種韻律,是中國人傳統的性情韻律。這是一種在情感層面上的至真至誠。

在中國傳統詩歌、文學作品和曲藝內容當中,最與眾不同的地方便是,能夠把情感當中那些最細微的內容呈現出來。我老師曾對這個狀態有一個非常巧妙的說法,他老人家講,中國傳統詩歌文學曲藝作品,善於拿捏清晨花蕊上的那一顆陳露,尤其是拿捏陳露那種顫顫巍巍的狀態。中國人情感的細膩,正好在這些藝術作品當中呈現了出來。我老師水平高。擇校,得擇那些有高水平語文老師的校,光會打造考試機器的,沒啥大意思。

可能會有一些青年聽眾說,拿捏細膩情感,也沒啥大不了的嘛。這其實還是把中國傳統曲藝唱腔們看簡單了。咱們舉個例子吧。都知道《牡丹亭》好,是中國傳統曲藝的代表,它講的是愛情這事兒,可以生,也可以死,更是可以死而復生。它似乎是用自己的細膩唱腔,來完成對於中國人美好愛情的歌詠的。但是,這依舊是把中國傳統曲藝看簡單了。

《牡丹亭》在最後的部分,皇帝做主,認為杜麗娘不是鬼,而是人,可以和柳夢梅結婚了。這一段之後,杜麗娘出來,她爹依舊不認她。她爹表示,想要認爹,先和柳夢梅撇清關係。這個時候,杜麗娘有了一段非常值得聆聽的內容。她講,沒有她和柳夢梅的情感,就沒有她的復生。這其實是進入到了中國傳統思想的精髓當中去。

爹娘給了「杜麗娘」肉體骨骼,但這些肉體和骨骼,並非是最重要的,這種由愛情而來的細膩情感,才是人之所以稱之為人的最重要內容。《牡丹亭》的這種作為人的細膩情感部分,是進入到了明清儒學的一種思辨當中來。這種思辨,其實是代表著中國儒學的頂級大成的。我們千萬不要一提儒學,就認為它是給皇帝做工具的。儒學有自己的道統,與皇權分庭抗禮。

而講人之所以為人,是因為這些細膩情感的內容,便是儒學當中的重要成果。而明清儒學的很多成績,最終都融入到了傳統戲曲內容當中去。在這些傳統戲當中,有著中國人對於人生美學的頂級追求。表層上,在傳統戲曲唱腔當中,尤其是崑曲、越劇等南方戲曲唱腔當中,我們可以看到中國人對於乾淨純粹的追求。更深層次上,則是儒學對於人生的思考。比如說,我們看似歌詠愛情,實則實現的,是對「人之何以為人」的思考。

中國傳統戲,要認真看,認真聽,它真的不局限於小情小愛的歌詠當中。