德國電影《浪潮》改編自小說家托德斯特拉瑟1981年發表的同名小說，小說取材於真實的歷史事件：

1967年四月，美國加利福尼亞州的一位高中老師為了讓學生們理解法西斯主義，用五天時間向學生們灌輸紀律性和集體精神，這項實驗在後來產生了嚴重的後果。

學生們竟真的代入進去，並和對此持不同看法的人發生爭鬥。

據說當年這項實驗引發了不小的爭議。

1960年代冷戰的特殊時間段也讓這起「納粹速成手冊」成為西方陣營攻擊東方陣營的「樣板」——

縱觀法西斯和所謂的集體主義，就是在洗腦，就是把人們變成機器。

政客和媒體如是說。

隨後托的斯特拉瑟在此基礎上改編成小說，2008年被德國人拍成了電影《浪潮》。

後來這部電影幾經輾轉在國內被一部分觀眾知悉，彼時紅色帝國早已成為歷史遺迹，正逢經濟高速發展的國人對這部電影也並不感冒。

不過對於德國人而言，其特殊的歷史背景和戰爭遺留至今的創傷讓電影《浪潮》成為自由主義者時常拿來提醒人們的警示。

「1

《浪潮》里的始作俑者（電影）是德國一所高中的歷史老師文格爾（約根沃格爾 飾），比較不幸的家庭出身促使他自學成才，後來應聘成為高所學校的歷史課教師。

注意這個人物的身世背景，在之後，隨著他發起「浪潮」實驗的過程中，我們可以感知到他也開始「入戲」了：

無論他本人承不承認，他都在享受虛擬實驗中被尊敬的感覺。如要求學生們把自己虛擬為「浪潮」中的唯一領袖，在課堂上同他講話前一定要舉手，他允許后才可以發言。時時尊稱他為「文格爾先生」。

接下來，他在虛擬條件下對「浪潮」進行理想定義：

首先，我們是一體的。

其次，我們是唯一的。

最後，我是一體中的唯一。

為了強化這種集體屬性，他還要求學生們統一著裝，穿白色襯衣和藍色牛仔褲。

學生們在這個虛擬實驗中的態度也在漸漸轉變，他們從不屑一顧到嘗試代入，從唯我獨尊到彼此看顧，從「我」到「我們」。截止到目前，大家狀態似乎還是正常的。

然而事情漸漸開始向著不太美妙的方向發展：

已經「入戲」的學生們開始自發組織起來，晚上成群結隊在各種建築物上噴塗「浪潮」的標誌，他們自動自覺地彼此之間行「浪潮」禮。甚至開始對拒絕更換服裝的同學譏諷謾罵。

學生馬爾科（馬科斯雷邁特 飾）在「浪潮」實驗發起前對女友卡羅（詹妮弗利奇 飾）言聽計從，實驗開始后，年少懵懂的他開始覺得女友並不了解他，包括他在生活上的痛楚，相反已經加入「浪潮」的同學們無論男女都是他值得信賴的傾訴對象，大家彼此真誠地討論生活規劃和人生，這讓他有了一種歸宿感。

這在以前各自為政的班級里不可想象。

馬爾科在「浪潮」中找到了一種「大家庭」的溫暖。有這種感覺的還有另一位學生蒂姆（弗雷德里克勞 飾）。如果說馬爾科只是感覺到溫暖的話，蒂姆已經把「浪潮」當作唯一的人生歸宿。

在「浪潮」之前，蒂姆自卑、懦弱，他經常受到學校霸凌，沒有同學會出手幫他，大家只是在看笑話。「浪潮」開始后，同學們成了「我們」，當他再次受到霸凌時，和他身穿一樣服裝的同學們出手了：

「我們是一體的。」

愛護、幫助、關懷。

蒂姆成了「浪潮」最忠實的擁躉。

然後，他和很多同學說：

「我們是唯一的」。

「2

對於文格爾老師的「浪潮」實驗，其他班級和校方最初只是當作是一場尋常的模擬「遊戲」，但人們開始發現這些統一著裝的孩子們似乎有些出格了：

他們開始攻擊對「浪潮」有不同看法的人，開始印刷關於「浪潮」的宣傳冊，開始在公共場合宣傳「浪潮」並用語言甚至武力應對「異類」。

要命的是，通常這種衝突中，被攻擊的是一兩個，而「浪潮」則是一群。

至於始作俑者文格爾老師，或者此時已是「浪潮」中的「文格爾先生」，他沒有意識到這些問題，僅僅只是告誡和規勸，可他同樣沒有再提「社會實驗」這件事。

他很享受現在的狀態，很享受那種「我是一體中的唯一」的狀態。

對於一個家庭出身不幸，靠多年拼搏走上教師崗位的人來說，或許他並沒有在「浪潮」中得到實質性的好處，但那種「我即權力，我的話便是唯一」的感受，對於他，或是對於任何人來說都難以抵擋。

儘管從觀眾角度看文格爾，他時常保持清醒，比如蒂姆忠誠到願意自發當他的貼身護衛，他拒絕了。可他遲遲不願結束這場「實驗」，作為一個成年人，一個中年男人，文格爾不可能感覺不到「浪潮」這項實驗正在變質。

他保持沉默，甚至有意無意間左右著同學們的行為。

直到有一天，馬爾科在同卡羅因為「浪潮」的爭執中打了卡羅，他懵了。跑去找文格爾，他說「我覺得我們不對勁，浪潮不對勁。我們變了。」

文格爾溫言軟語，依舊沒有明確表態。

但文格爾的妻子告訴他：

「承認吧，你很享受。」

他方才恍然大悟：

我好像把這群孩子們帶歪了。

但此時，「浪潮」幾乎成為校園公敵。其他同學不明白為什麼一言不合就會招致攻擊，為什麼一定要和「浪潮」一樣穿著統一的衣服才能入場，為什麼只有「浪潮」的同學才能說話。

至此，雙方終於爆發了激烈衝突。

「我們是唯一的？」

文格爾此時也許終於清醒過來了。

「3

在文格爾召集的一次「今天的會議關係到『浪潮』未來」的集會上，他站在講台上，告訴大家：

「我們是未來的希望，是德國的希望，我們可以改變這個社會，我們要用我們的熱血為德國的未來指引方向！我們是德國的唯一！」

台下同學們紛紛鼓掌。

馬爾科按捺不住大聲呼喊「你是錯的！」

文格爾也不含糊：

「把這個叛徒帶上來！」

幾個同學將其扭送到講台上。

文格爾問：

「接下來我們要怎麼處置他？」

同學們茫然：

「不知道啊，是你要我們把他帶上來的啊。」

文格爾緩緩說道：

「同學們，都散了吧，這就是場實驗，我錯了。」

同學們嘩然，似乎大家的大腦開始嘗試切換模式，唯獨蒂姆崩潰了，他掏出槍指著文格爾說「你告訴大家『浪潮』沒有結束。」

文格爾遺憾地搖了搖頭。

蒂姆痛哭流涕，然後他把槍伸進自己的口中扣動了扳機……

影片結束時，「浪潮」的同學們聚集在學校外或茫然或哭泣，他們看著被警察押走的文格爾，沒有人知道這段時間自己究竟在做什麼。

但人們只看到蓋上白布的蒂姆被抬走。

他人生中也許最幸福的時光就是在「浪潮」中度過的，只是「浪潮」沒了，他的信仰也沒了，他的生命失去了存在的意義。

「4

本文中所有對白和台詞都非原片，是我個人的總結歸納。

包括這句：

「用德國的劍為德國的犁開闢土地」。

這句話從不同的人嘴裡說出來效果不一樣。

比如同樣是「今年落榜，明年二戰」，從理科生和「美術生」嘴裡說出來結果也截然不同。

其實就我而言，不便過多評價《浪潮》包含的意味。

只是我覺得在人類文明發展的長河中，似乎總是從一個極端滑向另一個極端。

在某年的歐洲議會上，一名黑人女議員言之鑿鑿：

「歐洲是你們的，也是我們的，但歸根結底還是我們的」……

抱歉，只是調侃式總結。

矯枉過正的思維和行為同樣存在於西方，同樣在某年的德國，幾百名德國女性遭遇某國難民集體性侵，但似乎大家依舊都在小心翼翼地表達自己對「愛與和平」的堅持。

然而這種近乎自虐式的容忍終於在今年爆發——

義大利，數百名右翼人士集會上，人們統一開始行納粹禮。

此舉震驚了整個歐洲。

更令人震驚的是，互聯網上（注意，是網上）支持此舉的歐洲人越來越多……

物極，必反。

《浪潮》是部小眾電影，但它之於我的觀感是震撼的。

當年美國加利福尼亞那位高中老師可能自己也沒想到，過去了這麼多年，他的實驗從歷史中走進電影，又從電影里走進現實。

蒂姆這個角色之所以崩潰，很大程度上和他從集體的呵護中得到力量又失去力量有關。文格爾不同，他是成年人，他在一定程度上終於恢復了理智。

如果把這兩個角色同樣代入到現實呢？

誰能保證在某個特定的時間段里，人人都能拒絕極端？

所以，對於《浪潮》，我只能留白於此。

最後說一句：

《浪潮》是一部好電影。